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115-春季班 1151A1411-彩墨舞江山

 招生人數:20人
 報名人數:6人
 繳費人數:6人
 上課日期:2026-03-02 (第一週),(共18週)
 上課時間:每星期一 晚上 7點0分~10點0分
 上課地點:港工校區 南港高工

課前資訊
 這門課適合誰?
1.本課程學員不分初級、中級或高級班,本班以一般有興趣繪畫藝術的成年人即可,不論初學或有基礎者皆可重新找到自我的創作理想或技巧的創意。
 需要準備的工具/軟體?
學員需自備的工具毛筆、棉紙、水墨、顏料。
 上課會用甚麼方式進行呢?
現場示範、作業學員臨摹,隔週批改說明。
 評量方式
學員出席率20%、課堂討論20%、實體作品20%、成果展演20%、社區活動參與20%

課程簡介
 課程QR CODE網址
 課程相關照片
         
 課程理念
1.本課程以彩墨畫為名,要把附加在水墨上的種種枷鎖解除,在當代的文化背景中重新展開人與色彩的對話,開創藝術創作新意象;否則「墨」守成規的學習方式,很難開創出新的水墨畫現代新符碼,而本課程即是在傳統與現實之間找出一個創作的公約數。
2.台灣的自然環境有其獨特的存在,一個藝術家的感情也必須與其所生長的環境相結合,藝術家真誠面對自然尋求主觀和客觀的對立與融合,探求真正屬於自己的藝術語言,才可能找到藝術創作的新生命。
3.本課程學員不分初級、中級或高級班,因為我所發展、開發、創作的技巧,不論初學或有基礎者皆可重新找到自我的創作理想或技巧的創意,更重要的是其教學理念在於因人施教,不去限定任何框架,不但學員可以找到自己創作的方向,更可以在學習中找到創作的樂趣。
 課程目標
1.彩墨畫於我而言,是生命感性的觸發。因此藝術創作就是在理性與感性之間取得了平衡,缺少了這樣的認知,藝術創作就顯得蒼白無力,因此這一個班是一個可以在繪畫藝術找到自我的創作技巧與抒發自我之外,更可以在會自我人格發展上找到自我人格的寄託。
 參考書目
《彩墨畫的理論與創作》陳慶坤著
 數位教材連結
 是否接受旁聽
是(如額滿課程,恕不接受旁(試)聽)

課程相關費用
 學分費
3 學分,3000元【折扣後只需 2400 元】
 雜費(電腦、冷氣、場地、設備等費用)
冷氣費200元
 保證金
 其他費用
報名費:每學期200元
學員證費:新生收取100元
學員團體保險費:春秋季班200元、寒暑期班100元
 材料及其他相關費用(開學後,各班自行收取管理)
彩墨畫的工具,紙、墨、筆、顏料自備。

課程大綱
第一週1上課理念方式說明
對於彩墨畫的概念介紹
工具介紹
所需工具的介紹、工具性質
第二週2基本的水墨筆法
色彩的設色
傳統與現代水墨
基本筆法訓練
第三週3樹的基本結構
墨色的渲染
線條、筆法的運用
如何架構樹枝
第四週4石頭岩石造型,
從線到面結構分析。
石頭在繪畫中佔有很大的比重地位。分系面的切割與光線陰暗。
第五週5雲的畫法與墨色的渲染
筆法的運用。
從淡墨到濃墨,
雲的層次實際操作。
第六週6水的畫法,山水畫中水是動勢重要的表現。水無定性,如何表現層次分明、又具有奔流的效果。
第七週7將畫面的各種元素做一次整合,構圖的分析。近代水墨的說明與現代技巧形式的示範。
第八週8彩墨畫是現代繪畫對傳統水墨的創造改良。居於藝術創作的本土化,彩墨畫是一種創新的表現形式。
第九週9公民參與週原課程停課,需選讀至少一門公民素養課程
第十週10必法墨法的深耕,借重現代顏料的罩染具有現代性。從簡單的筆墨構圖進階到新媒材的山水畫創作。
第十一週11現代彩墨的現代性是立基於在地的昧學實踐。台灣四季如春,林木蓊鬱蒼蒼,彩墨畫表現的現代性。
第十二週12增強學員從墨色的創作再到彩墨的加強。所謂彩墨應運而生的技法,表現出他的現代性。
第十三週13整合現代彩墨的觀念技法,學員具有創作的能力。進入第13周學員開始自我創作。在課堂上的表現。
第十四週14創作與人生息息相關,藝術的內涵在表現生命的意義。從自我表現出顏色的喜悅。是彩墨畫的目的。
第十五週15破墨的染彩方法在彩墨畫中是重要的技法表現。墨韻與色彩的交相造成視覺現代性。
第十六週16彩墨畫的現代性是台灣本土畫的重要藝術形式。在經過這一期訓練,對增加審美能力與創作能力。
第十七週17台灣主體意識的藝術表現,著重在技巧形式。從本質上的改變。彩墨藝術在台灣方興未艾,是值得推廣的表現。
第十八週18成人藝術教育在於內化藝術的涵養,降藝術與人生結合,提升創作的興趣。彩墨舞江山易藝術推廣的態度,從技法到敬神的連結。

講師介紹

陳慶坤 講師  陳慶坤 講師  陳慶坤 講師     陳慶坤 講師

 現職:
台北市內湖區寶湖里彩畫畫教師。
 簡介:
國立空中大學藝術相關課程。
 專長:
台灣有所謂「台灣畫」這一回事嗎?若是有它的理念為何?其表現的技法、形式、風格應該像什麼?
可以說東西方繪畫藝術表現形式,在台灣融會、激盪、展演,無論學院派或民間社團各立山頭,美其名是展現台灣多元文化「百花齊放」的勢態,但也凸顯台灣藝術創作缺乏「主體性」的思考。
藝術美感形式的轉化作用,使人們得以轉化認知、轉化慾望,將封閉於主體內的主觀感受,成為客體事件表面下更深、更廣的實在感受能力。藉由藝術美感知覺的轉化作用,得以超越主體自我認知與慾望的侷限。讓藝術「存有」的豐富意涵,透過人來開顯。
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台北市南港社區大學.
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